今天上午，小米穗原住民族文化基金會、原住民族青年陣線、原住民族守護傳統領域聯盟等團體特別到司法院前面，陪同布農獵人Talum(王光祿)、卑南獵人潘志強，向大法官聲請釋憲。我也請助理前往關心了解。
　
過去十幾年，因為狩獵而遭受到司法審判的原住民高達230位，且97%以上的族人遭法院以《野生動物保育法》判刑6個月以上有期徒刑。
　
《野生動物保育法》第21條之1第一項規定：
「 台灣原住民族基於其傳統文化、祭儀，而有獵捕、宰殺或利用野生動物之必要者，不受第十七條第一項、第十八條第一項及第十九條第一項各款規定之限制。
　
　　前項獵捕、宰殺或利用野生動物之行為應經主管機關核准，其申請程序、獵捕方式、獵捕動物之種類、數量、獵捕期間、區域及其他應遵循事項之辦法，由中央主管機關會同中央原住民族主管機關定之。」
　
然而，原住民族之打獵行為，為其既有之生活方式；法律卻忽略狩獵行為的真正意涵，將其限縮在祭儀活動中。在王光祿、潘志強案中，法官認定兩位獵人的獵捕行為是基於「自用」，而非「文化、祭儀」，因而判刑。
　
如此，可看出《野保法》第21-1條與「《原基法》第19條」產生矛盾：
「原住民得在原住民族地區依法從事下列非營利行為：
　　一、獵捕野生動物。
　　二、採集野生植物及菌類。
　　三、採取礦物、土石。
　　四、利用水資源。
　　前項各款，以傳統文化、祭儀或自用為限。」
　
再者，憲法增修條文第10條明文規定，「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」《野保法》21-1條曲解狩獵的文化性，限縮於「儀式」，並授權農委會製定管理辦法，除需要20日前事先申請許可、也限定了可申請之祭儀與物種；如此申請資格與期限的繁瑣限制，均悖離了原住民傳統狩獵行為的文化意涵，有違憲之嫌疑。
　
因而，為釐清原住民族狩獵的文化權遭到不當限制與剝奪，今天獵人在律師陪同下，向大法官聲請釋憲。
　
原住民及社區守護領域國際聯盟（ICCA）Sutej·Hugu，也指出野保法雖然立意良善，但主管機關農委會的管理荒腔走板，與國際保育組織（ICUN）名錄差距甚遠，例如山羌、山羊已被ICUN列為「LC(無危)等級」，卻仍被農委會列名「保育動物名錄」；反觀黑鮪魚被ICUN認定為「CR(極危)物種」，政府卻放任業者大肆獵捕。
　
利嘉部落卑南族人潘志強說，森林是大自然給我們的禮物，食衣住行樣樣包含；狩獵是生活的一部份，不應該被剝奪，而我們有使命來延續我們的文化。
　
我會盡快針對狩獵除罪化舉行公聽會，廣邀各界發言討論，希望提出最完善的解決對策與修法方向。
　
我們也希望，部落中帶有神聖使命的獵人，在這個國家的土地上，都可以有尊嚴地生活下去。